با ما مگو كه شيعه و سني برادرند
ما با زنا زاده برادر نمي شويم
سلام
نخست ،
تصور نميکنيد شعر فوق دقيقا مصداق اهانت به اهل سنت است ؟؟؟
مورد دوم ،
بنده قصدم قضاوت درباره شخص عمر نيست و تنها کلي عرض ميکنم که اين يک قانون نيست که هر آن کسي که زنا زاده و نامشروع متولد شده در ذات خود به يک صفت منفي منتسب بشه که از بدو تولد تا مرگ او را همراهي کند !
مگر آنکه سرکار به اين پرسش بنده پاسخ منطقي بفرمائيد که آيا در آن چيزي که انسان در انجام آن اختياري نداشته گناهي بر او هست؟ يعني در انتخاب اينکه مادر و پدرش مشروع او را به دنيا آورده اند يا نا مشروع حق انتخابي داشته که مورد سرزنش قرار گيرد ؟
و يا از چه بعدي يک زنا زاده واجد صفاتي ميشود که از انسانيت به دور است ؟ آيا تحقيق علمي صورت گرفته که از بعد جسماني ، روانشناختي و يا ساختار مغزي به جهت زنا زاده بودن به گونه اي خلق ميشود که صفات ناشايست را از بدو تولد در خود بارور ميکند ؟!!!
و يا آنکه از بعد معنوي و فطرت بالقوه با ديگر انسانها متفاوت است ؟!!!
آيا خداوند فطرت پاک انساني را در وجود کودک زنا زاده بعلت گناه دو نفر ديگر به گونه اي متفاوت از انسانهاي ديگر در او قرار ميدهد ؟!!!
و آيا اگر کودکي زنا زاده در دامان خانواده اي ديگر به شکل طبيعي رشد يابد باز هم همان صفاتي که تصور عوام از زنا زاده است در او پديدار ميشود ؟
چرا به اين پرسشها فکر نميکنيم چرا فکر نميکنيم که انسان چه زنا زاده باشد چه نباشد خداوند عادلانه در وجود او فطرت پاک را قرار ميدهد اين بسته به دوران بعد از تولد است که چگونه رشد يابد چگونه تربيت شود چگونه خود قوه معرفتي و عقلاني را بکار گيرد ... و اينهاست که تعيين ميکند که انسانها واجد چه نوع ويژگيهاي مثبت يا منفي مي شوند و نه آنكه به صرف زنا زاده بودن صفتي بر او ناعادلانه و ظالمانه نسبت داده شود !